壹。概述

首先，从“演员”这个名词谈谈。

演员——指运用戏剧表演艺术把剧本的文学人物形象创造成为舞台人物形象的表演者。从语法角度来讲，一个简单的 “把”字句，即由“把”字短语接动词短语充当谓语的句式；从专业角度来讲，我们应该看重的是句子中动词“创造”的深刻含义，以及“创造成为舞台人物形象” 的过程和特殊性。既然是创造过程，必然要求具备相关专业方面的素养。

其次，从一位著名导演关于“韩潮”发表的感叹谈谈。

在韩剧火得让我们几乎“不可思议”的时刻，以中国人的好奇心，总想知道为什么，这个时候导演和演员最有发言权。这位导演在对韩剧演员进行客观的、充满敬意的夸奖之后，对中国演员进行了实实在在的批评，并发出了后继无人的感叹。

他说：

尽管国内很多演员在模仿韩剧，但是韩剧演员的清纯、善良的眼神和气质是模仿不来的……国内部分年轻演员，简直就是流氓、地痞，如果不从根本的个人素质培养上下功夫，将会影响整个事业的长远发展。

似乎有些危言耸听，演员的个人素质有如此重要吗？我这里不谈宏观的，仅仅谈谈创作中，个人素养的作用。

贰。创作中的个人素养

运用戏剧表演艺术把文学人物形象创造成为舞台人物形象，这是演员创作的目标之一。

作为表演学生，在不断的练习中，从解放天性到独幕剧话剧，乃至艺术创作，处处都融汇着自己各方面的素养。

前面分析过“演员”解释，是“是把文学人物形象创造成为舞台人物形象”进入这个阶段，对个人素养的要求也越来越高。

就文学人物形象本身来说，要把握人物的性格、形象、生活背景、文化背景和人物本身的生活素养，还有对故事情节逻辑关系的把握。这些都只能从用语言描写的文字里得到，所以研读剧本成了绝对重要的环节。对剧本理解的深浅、对错直接关系到所塑造人物形象的成败。

而在选择剧本题材上，什么内容全凭我们自己。可以选择思想健康的、不健康的，甚至是传达“儿童不宜”信息的等等。可以在舞台上打着艺术的幌子表达“风花雪月”、“卿卿我我”为人不齿的东西，至少它能在表演的时候赢得年轻人莫名其妙的掌声，而部分人物却被气得几乎“吐血”。

这是一个道德素养的问题。

也正是因为道德素养的约束，我们始终没有接触这类会给观众带来不良信息的东西。就艺术教育目的来说，我们在道德素养上没有什么大的问题。尽管也有个别不能登大雅之堂的所谓“艺术品”存在，但无伤大雅。任何职业都有它的职业道德的要求，就像老师就得导人向善，不得误人子弟。

演员也不例外，由于艺术本身的功能决定它对道德的要求更高。

因为人们通过艺术鉴赏活动，可以更加深刻地认识自然、认识社会、认识历史、认识人生。这种审美认识能力可以突破时间和空间的局限，做到“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。

高度强调美与善的统一，强调艺术在伦理道德上的感染作用，是中国美学和中国艺术一个十分显著的特征。伦理道德思想总是要通过艺术作品的主题、题材、人物、思想性、倾向性、内在意蕴恶毒能够体现出来。任何艺术，不管是文学、戏剧、电影、电视，舞蹈，总是一定社会生活的反映，也就是人们的道德面貌。

而在描写和表现人们的道德面貌与道德生活时，必然也融汇了艺术家自己的道德评价和道德判断。这是道德素养与演员的创作倾向、创作意图的联系。

创作过程中，还有一个重要的环节是“语言”，即对白。语言是进行交流的工具之一，作为舞台语言，有更高的要求。

怎样说好台词，台词的语气、语势、停顿、停连、趋连以及语言跟人物情感、人物行动之间的逻辑关系。

如何处理好人物语言？为什么有的演员语言表达非常清楚，而有的却词不达意？同样跟一个人的文化素养、哲学素养有着密切关联。